La ciudad . Sebastián Díaz: "El tema es no destruir la identidad y el patrimonio"

Díaz explicó que el proyecto nació a partir de su contacto con el historiador local Tony Ferrer y la profesora Sara Orteri, y que fue tomando forma hasta convertirse en una mirada sobre la historia tandilense reflejada en la piedra.

"La película es un largometraje documental, se llama Una ciudad de piedra. Tiene que ver con la historia de Tandil reflejada en la piedra".

El realizador señaló que uno de los descubrimientos que más lo sorprendió fue la existencia de los denominados corrales de piedra, construcciones que, según explicó, tienen entre 300 y 400 años y forman parte del patrimonio cultural tandilense.

"En Tandil había semejantes construcciones que son comúnmente denominados corrales de piedra, pero en realidad son construcciones de piedra que datan de épocas anteriores a la colonización hispano criolla, son construcciones indígenas".

Díaz explicó que estas construcciones fueron utilizadas para encerrar ganado introducido por los españoles y que hoy muchas de ellas se encuentran dentro de campos privados.

"Estas son construcciones que tienen 300 o 400 años y que forman parte del patrimonio cultural y material e inmaterial también tandilense".

La película también aborda la llegada de los inmigrantes europeos, la actividad de los picapedreros y la explotación de las canteras de granito. En ese recorrido, el realizador destacó especialmente el archivo fotográfico de Carlos Pierroni, que pudo conocer gracias a Martín González.

"Cuando Martín me dijo: 'Mirá, acá hay 1000 placas fotográficas de vidrio que están conservadas', para mí se me abrió un tesoro".

Según Díaz, las fotografías permiten observar el crecimiento de Tandil y la importancia que tuvo la producción de piedra en la ciudad y en otras localidades del país.

"Son placas fotográficas que reflejan el progreso de Tandil de una época determinada y que tienen que ver también mucho con lo que es la producción de piedra de granito en las canteras y cómo se fue eso repartiendo también no solamente en Tandil, sino en muchas ciudades de la Argentina".

El documental también se detiene en la historia del Cerro Leones y en el proceso que llevó de la explotación manual de la piedra a la megaminería.

"Siempre termino con una denuncia, que es la historia del Cerro Leones, como el Cerro Leones pasó de ser una cantera donde a mano se sacaban los granitos y los granitullos a ser explotada a través de la megaminería y cómo un cerro desapareció del mapa".

"La identidad y la memoria de un pueblo se quieren borrar por un interés privado"

Consultado por la reciente destrucción de una pirca y por la tensión entre el desarrollo inmobiliario y la conservación del patrimonio, Díaz calificó la situación como "realmente paradójica".

"Es una cuestión realmente paradójica que la identidad y la memoria de un pueblo se quieran borrar por un interés privado".

Y agregó:

"Que una comunidad entera se intente borrar por la mano de un interés económico privado".

Para el realizador, el problema excede a Tandil y se repite en distintos lugares donde existen bienes patrimoniales que cuentan con algún tipo de protección.

"Esto no solamente sucede en Tandil, sucede en muchas partes del mundo y de la Argentina".

Díaz sostuvo que, aunque existan normas destinadas a proteger estos sitios, es necesario hacer visible el problema y reclamar su cumplimiento.

"Hay que visibilizarlo, hay que denunciarlo, hay que seguir insistiendo porque el patrimonio es justamente, parte de nuestra identidad. Lo que nos forma como cultura y como pueblo, debemos defenderlo".

En ese sentido, recordó también su experiencia con el patrimonio de La Plata, ciudad en la que reside.

"Yo soy platense, yo hice una película sobre la ciudad de La Plata, se llama La Plata Contada, y aquí también desaparecieron muchísimas construcciones, casas, edificios que tienen que ver con el patrimonio y todo se destruyó por un interés inmobiliario".

Corrales de piedra dentro de campos privados

Díaz explicó que las construcciones de piedra existentes en la cuenca del Chapaleofú fueron relevadas por especialistas y que se encuentran identificadas mediante fotografías y planimetrías.

"Todas estas construcciones fueron ya relevadas por arqueólogos, por historiadores. Sabemos dónde están, están con sus fotografías, con sus planimetrías, están identificadas".

El hecho de que muchas se encuentren dentro de propiedades privadas, sostuvo, no debería ser una razón para permitir su destrucción.

"Los mismos dueños de los campos son los que usan esos corrales para el encierro de ganado actualmente o para otros fines. El tema es no destruir la identidad y el patrimonio".

Y resumió su posición de manera contundente:

"Por lo menos que queden ahí".

Ante la observación de que existen numerosos espacios donde construir sin afectar una pirca, Díaz respondió:

"Hay muchos lugares en Tandil donde poder construir una casa. Hay muchos lugares, ¿por qué quieren el desprecio del patrimonio?".

Una película sobre la memoria y la identidad

Una ciudad de piedra ya tiene toda su filmación terminada y actualmente se encuentra en etapa de postproducción. Díaz explicó que todavía necesita apoyo económico de la comunidad, de privados y de instituciones de Tandil para completar el proyecto.

"Estamos en etapa de postproducción y además al mismo tiempo solicitando de la comunidad, de los privados, de las instituciones de Tandil apoyo económico para terminarla en tiempo y forma".

El realizador contó que la película recibió colaboración del canal Abra TV de la Unicen en algunos rubros específicos de postproducción, pero que todavía necesita recursos para finalizarla.

La intención es terminar el documental durante este año y realizar el estreno en Tandil en marzo del año próximo.

"Me parece que la idea es terminar la película este año con la ayuda de la comunidad y estrenarla en marzo del año que viene".

Díaz invitó a quienes quieran colaborar a acercarse a través del material que circula en redes sociales, donde se encuentra el tráiler de la película y la información para realizar aportes.

"Es una buena oportunidad para colaborar con un proyecto que tiene que ver sobre la memoria de Tandil, la identidad de Tandil, no solamente de Tandil, sino de la región".

La propuesta, explicó, busca recuperar una parte de la historia local y generar, a partir del estreno, un espacio de encuentro y debate.

"Tiene que ver con nuestra historia y con nuestra identidad".

Mientras tanto, la discusión sobre el patrimonio de Tandil vuelve a poner en primer plano el valor de las pircas, los corrales y las construcciones de piedra como parte de una historia que excede cualquier propiedad particular.