50 años del Golpe. Pietragalla reconstruyó su historia y advirtió que "la memoria no tiene marcha atrás"

"Estamos conmemorando 50 años del golpe. Un daño muy grande al país que se generó a partir de ese 24 de marzo del 76", expresó. En ese sentido, sostuvo que "no solo fue la persecución y exterminio de militantes políticos, sino también un modelo económico que transformó la Argentina en algo que todavía no pudimos reparar" y remarcó: "Nunca más se pudo volver a esa Argentina, a esos niveles de ocupación, de empresas, de recursos nacionales".

Para Pietragalla, "la dictadura no solo fue una tragedia para las víctimas, sino también para toda la República Argentina". En esa línea, destacó el valor de las movilizaciones: "Hoy conmemoramos junto a las pocas Madres y Abuelas que quedan, con una comunidad muy consciente de lo que significó ese golpe. Salir a las plazas del país es repudiar lo que significó".

Una historia atravesada por la apropiación

El testimonio personal fue uno de los ejes más conmovedores de la entrevista. "Me apropiaron cuando tenía 5 meses y recién pude recuperar mi historia a los 25 años", relató, y agregó: "Ya de chico no tengo nada, tengo 50 años, igual que el golpe".

Sobre sus padres, recordó: "Mis padres, Liliana Corti y 'Chacho' Pietragalla, eran militantes de la JP. Mi papá fue secuestrado en 1975, luego fusilado y desaparecido". Y subrayó el rol clave del Equipo Argentino de Antropología Forense: "Recuperé sus restos gracias al Equipo Argentino de Antropología Forense". También contó que su madre "fue asesinada y su cuerpo apareció enterrado como NN; también lo recuperamos años después".

En relación a su infancia, explicó: "Me crié en una familia vinculada a militares. No era una familia ideologizada, pero sí tenía vínculos". Y detalló: "Fui entregado a esa familia cuando un militar se arrepintió de quedarse conmigo. Me fueron a buscar a la brigada femenina de San Martín".

La duda y el camino hacia la verdad

Pietragalla recordó cómo comenzaron las sospechas sobre su identidad: "Físicamente era muy distinto, eso ya me hacía dudar". Además, valoró su paso por la educación pública: "Tuve la suerte de ir a la escuela pública y conocer lo que había pasado en la dictadura".

"Vi 'La historia oficial' y entendí que esa podía ser mi historia", señaló, y agregó: "Desde la adolescencia dudaba si podía ser uno de esos bebés apropiados". Finalmente, fue tras la crisis del 2001 cuando tomó la decisión: "Decidí acercarme a Abuelas y averiguar".

Identidad, verdad y reconstrucción

Lejos de una idea simplista, el dirigente explicó el proceso personal: "No es volver a nacer, es consolidar una identidad". En ese sentido, sostuvo que "saber la verdad te permite construirte de otra manera hacia adelante".

"La identidad tiene que ver con saber a quién te parecés, de dónde venís", afirmó, y remarcó: "Nosotros tuvimos esas ausencias, pero conocer la verdad nos acerca a lo que somos". Incluso reflexionó: "Eso que me hizo sentir diferente también es parte de lo que heredo genéticamente".

Memoria, negacionismo y desafíos actuales

En un análisis del presente, Pietragalla destacó que "en estos 50 años hubo muchísimas actividades en todo el país para mantener la memoria", aunque advirtió: "Hay un contexto negacionista desde el gobierno nacional".

"Intentan reinstalar la teoría de los dos demonios, que ya está vencida", señaló. Sin embargo, fue contundente: "Las políticas de memoria, verdad y justicia son logros que no tienen retroceso".

En ese marco, subrayó la importancia de los procesos judiciales: "Los juicios de lesa humanidad siguen en marcha y eso es lo que va a quedar como ejemplo de Argentina".

Justicia y futuro

Finalmente, se refirió a los debates actuales: "Hay discursos negacionistas que van a ser una anécdota negativa en el futuro". Y agregó: "Más del 70% de la población repudia lo que pasó en la dictadura".

Consultado sobre una eventual amnistía, fue claro: "No creo que haya una amnistía para condenados por lesa humanidad". Además, consideró que "el poder judicial puede demorar, pero es muy difícil que haya marcha atrás en estos procesos".

En el cierre, también vinculó las políticas de derechos humanos con decisiones económicas: "Néstor y Cristina entendieron que la memoria debía ir acompañada de políticas económicas que devuelvan dignidad. Eso permitió avanzar en juicios y políticas de reparación". Y concluyó: "Hoy también vemos persecución judicial en la Argentina".